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第一节 中医学的基本特点 中医学是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等理论的一门学科。 基本特点:整体观念和辨证论治。 一、整体观念 整体观念的概念:整体,即是指事物的统一性和完整性。 内外环境的统一性和机体自身的整体性思想,称之为整体观念。 二、辨证论治 1.症、证、病的概念 2.辨证与论治的概念 辨证论治也叫辨证施治。 辨证:将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状和体征,通过分析、综合,辨清疾病的原因、性质、部位,以及邪正之间的关系,从而概括、判断为某种性质证候的过程。 论治(施治):根据辨证分析的结果,确定相应的治疗原则和治疗方法。 同病异治:指同一种疾病,由于发病的时间、地区及患者机体的反应不同,或处于不同的发展阶段,所表现的证不同,因而治法就各异。 异病同治:指不同的疾病,在其发展过程中,由于出现了相同的病机,因而也可以采用同一种方法来治疗。 "证同治亦同,证异治亦异",即是"同病异治"或"异病同治"的依据。 A型题: 1."异病同治"的依据是 A.病因相同B.病种相同C.病邪相同 D.病机相同E.某一症状相同 【答案】D 2.中医学的基本特点之一是 A.同病异治B.异病同治C.同病同治 D.审因论治E.辩症论治 【答案】E 3.能够反应疾病某一阶段病理变化本质的是 A.舌象B.症状C.脉象D.症侯E.现病史 【答案】D 第二节 阴阳学说 一、阴阳的属性 阴和阳,作为哲学的概念,既可代表相互对立的事物,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,而不局限为某一特定事物,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括,即含有矛盾对立统一的概念。 一般来说,凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,或属于功能方面的皆为阳;相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,或属于有形的器质方面的皆属于阴。 "天为阳,地为阴","水为阴,火为阳","静者为阴,动者为阳","阳化气,阴成形"。 把对于人体具有推动、温煦、兴奋等作用的物质和功能,统属于阳;对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能,统属于阴。 阴阳的相互关系: 1.阴阳的对立制约 2.阴阳的互根互用 3.阴阳的消长平衡 4.阴阳的相互转化 二、阴阳学说的临床应用 阴阳学说,贯穿在中医学理论体系的各个方面,用来说明人体的组织结构、生理功能、疾病的发生发展规律,并指导着临床诊断和治疗。 人体脏腑组织,就部位来说,上部为阳,下部为阴;体表属阳,体内属阴。 就其背腹四肢内外侧来说,背属阳,腹属阴;四肢外侧为阳,四肢内侧为阴。 以脏腑来分,五脏属里,藏精气而不泄,故为阴;六腑属表,传化物而不藏,故为阳。 五脏之中,又各有阴阳所属,即心、肺居于上部(胸腔)属阳;肝、脾、肾位于下部(腹腔)属阴。 1.在疾病诊断中的应用 2.在疾病治疗中的应用 (1)确定治疗原则 (2)归纳药物的性能 A型题: 1."阴阳互损"的最终结果是 A.阴虚B.阳虚C.阴阳两虚D.亡阴E.亡阳 【答案】C 2.阴阳转化的内在依据是 A.阴阳消长B.阴阳互根C.阴阳平衡 D.阴阳对立E.阴阳制约 【答案】B X型题: 1.阴阳互根互用的内容包括 A.阴阳的依存关系B.阴阳消长的基本形式 C.阴阳的相对属性D.阴阳转化的内在依据 E.事物发展变化的条件 【答案】ADE 第三节 五行学说 一、五行学说的含义 五行,即是木、火、土、金、水五种物质的运动。故五行最初称作"五材"。 五行各自的特性; 自然界和人体的五行属性; 自然界和人体的五行属性表 任何事物都不是孤立的、静止的,而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡,这即是五行学说的基本含义。 B型题: A.肝气郁结B.心火亢盛C.肝病乘脾D.肺热壅滞 E.肝火犯肺 1.依据五行学说,脾虚病人,面见青色,诊断为C 2.依据五行学说,面见赤色,口味苦,脉洪,诊断为B 二、五行之间的相互关系 正常关系:相生、相克;异常关系:相乘、相侮。 1.五行相生的概念和次序 相生,是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用,由于五行之间存在着相互促进的联系,称之为五行相生。 五行相生的次序是:木-→火-→土-→金-→水-→木。 2.五行相克的概念和次序 相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。由于五行之间存在着相互抑制和制约的联系,称之为五行相克。 五行相克的次序是:木-→土-→水-→火-→金-→木。 3.五行相乘的概念和原因 4.五行相侮的概念和原因 以木为例图示如下:金是木的所不胜,土是木的所胜。 二、五行学说的临床应用 1.五行学说说明生理 ①五行学说将人体的内脏分别归属于五行,以五行的特性来说明五脏的生理活动特点。 ②五行学说还用以说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。 ③人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系,也都是运用五行学说来加以说明的。 2.五行学说说明病理 五行学说也用以说明在病理情况下,脏腑间的互相影响。 3.在疾病诊断中的应用 4.在疾病治疗中的运用 A型题: 1.依据五行学说,属木的是 A.苦味,青色,筋,目B.咸味,青色,口,思 C.甘味,青色,骨,耳D.酸味,青色,风,怒 E.酸味,青色,目,忧 【答案】D 2.抑木扶土法的理论依据是 A.五行相生B.五行相乘C.五行相侮 D.五行相克E.五行母子相关 【答案】D 确定治疗原则和治疗方法时,五行的相生相克规律亦有重要的指导意义,主要有: (1)根据相生规律确定治则治法 ①补母:母子关系失调的虚证。 ②泻子:母子关系失调的实证。 治法:滋水涵木、培土生金、金水相生、益火补土等。 (2)根据相克关系来确定治则治法 ①抑强:因相克或反侮太过所形成的乘侮病证。 ②扶弱:因相克力量不及,或因虚被乘,或因虚被侮所形成的病证。 扶助其弱,则有助于恢复其相互制约关系的协调。 治法:抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、泻南补北法。 B型题: A.相生B.相克C.过克D.反克E.制化 1.相乘可称为C 2.相侮可称为D 第四节 藏象 五脏,即心、肺、脾、肝、肾; 六腑,即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦; 奇恒之腑,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞(胞宫、精室)。 五脏主藏精气,以藏为主,藏而不泄;六腑传化水谷,传化物而不藏。 奇恒之腑,虽名为腑,但其功能却有异于六腑,并有类似于五脏贮藏精气的作用,具有似脏非脏,似腑非腑的特点。 "心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志"。 一、五脏的生理功能 1.心的生理功能 (1)主血脉,推动血液运行,维持脉道通畅 (2)主神志,主管精神活动 心主神志,又称心主神明,或心藏神。即是指心有主管精神(意识、思维活动)的功能。 2.肺的生理功能 (1)肺主气,司呼吸 指肺具有主呼吸之气和主一身之气的作用。 (2)主宣发与肃降 ①肺主宣发,即是指肺气具有向上、向外、升宣、发散的生理功能。 ②肺主肃降,指肺具有排出肺内各种异物,使呼吸道通畅,呼吸平稳,从而保持肺脏清虚之性的功能。 ③宣发和肃降的关系 肺气的宣发和肃降,在生理情况下,两者相互依存,相互配合,相互制约,能宣能降,则使气能出能入,能升能降。在病理情况下,则又常能相互影响。如二者的功能失去协调,即可出现"肺气失宣"或"肺失肃降"等病变,临床可见胸闷、咳嗽及喘息等病症。 (3)通调水道,促进水液输布和排泄 肺通调水道的功能,是指肺气宣发和肃降对于体内津液代谢具有疏通和调节的作用。 主要体现在下述两个方面: 一是肺主宣发,调节汗液的排泄。肺气宣发,不但将津液和水谷精微布散于周身,而且主司腠理的开合,调节汗液的排泄,使汗液的排出正常。 二是肺气肃降,可将体内的水液不断地向下输送,经肾和膀胱的气化作用,生成尿液而排出体外。这就是肺在调节津液代谢中所起的作用,所以,又有"肺为水之上源"和"肺主行水"等说法。 此外,还有"肺朝百脉"的说法,是说全身的血液,都通过经脉而聚会于肺内,通过肺的呼吸。进行气体的交换,然后再输布到全身。所以,血液的正常循行,亦有赖于肺气的正常敷布和调节。 肺主治节。 3.脾的生理功能 脾与胃同属于消化系统的主要脏器,而机体生命活动的维持和气血津液的生化,都有赖于脾胃运化的水谷精微,故称脾胃为气血生化之源,"后天之本"。脾和胃相为表里。 (1)主运化 脾主运化,是指脾具有把水谷(饮食物)化为精微,并将其精微物质转输至全身的生理功能。主要包括运化水谷精微和运化水液的功能两个方面。 (2)脾气主升 脾气主升,是指脾气的功能是以向上升散为其特点。 主要包括两方面的内容: 一是脾主升清,是指精微物质的上升和布散。水谷精微等营养物质经吸收后,在脾的升清作用下,上输于心、肺,通过心肺的作用化生气血,以营养全身。 二是脾主升提,以维持机体内脏的正常位置。内脏组织器官,存在于腹腔内,都有各自的固定位置而不下陷,主要依赖于脾气的升提作用。 (3)主统血 脾主统血,是指脾能统摄、控制血液,使之正常地循行于脉内,而不溢(逸)出于脉外。脾之所以能统血,与脾为气血生化之源密切相关。脾的运化功能健旺,则气血充盈,气的固摄作用正常,则能统摄血液,使血液循行于脉内,不逸出脉外。 4.肝的生理功能 (1)主疏泄 肝主疏泄,指肝气具有疏通、条达、升发、畅泄等综合生理功能。 肝的疏泄功能反映了肝为刚脏、主升、主动的生理特点,是调畅全身气机,推动血液和津液运行的重要环节。 肝的主疏泄功能,具体体现在如下方面: ①调畅气机(最重要的功能) ②促进血液的运行和津液的代谢 通利三焦,疏通水道,维持津液代谢的平衡。 ③促进消化吸收(促进脾胃运化) ④调畅情志 ⑤促进男子排精与女子排卵行经 (2)主藏血 肝藏血,是指肝有贮藏血液和调节血量的生理功能。 肝的藏血功能,主要体现: ①肝内必须贮存一定的血量,以制约肝的阳气升腾,勿使过亢,以维护肝的疏泄功能,使之冲和条达。 ②防止出血。 ③调节血量的分配,特别是对外周血量的调节起着主要的作用。 ④发挥血液的营养作用,肝藏血、血摄魂。 ⑤与女性生理活动关系密切:发生月经、孕育胎儿。 肝的调节血量功能,是以贮藏血液为前提的,只有血量的储备充足,才能有效地进行调节。将贮藏于肝内之血输布于外周,实际上是肝疏泄功能在血液运行方面的一种表现。 5.肾的生理功能 肾藏有"先天之精",为脏腑阴阳之本,生命之源,故称为"先天之本"。 (1)藏精,主生长、发育与生殖 藏精,是说肾对精气具有封藏作用。肾所藏的精气包括"先天之精"和"后天之精"。 ①主生长、发育 ②主生殖 (2)主水液 肾主水液,主要是指肾中精气的气化功能,对于体内津液的输布和排泄,维持体内津液代谢的平衡,起着极为重要的调节作用。 肾的气化作用有赖于肾阳和肾气,肾之阳气的蒸腾气化,使水液中清者上升,浊者下降。清者上升,是指含有营养物质的津液,在肾阳的蒸腾作用下,经三焦水道而上升复归于肺,布散周身,浊者下降,则指经过代谢后多余的水液,在肾的气化作用下,注于膀胱而为尿。尿液的生成和排泄,在维持体内津液代谢的平衡中又起着极其关键的作用,故说肾主水液。 (3)主纳气 肾主纳气,是指肾有摄纳肺所吸入的清气,防止呼吸表浅的作用,从而能保证体内外气体的正常交换。 人体的呼吸功能,虽为肺所主,但吸入之气必须由肾摄纳,才能使人体的呼吸保持一定的深度。肾的精气充沛,摄纳正常,才能保证呼吸均匀和调。 (4)濡养温煦脏腑 肾中除藏有精气外,还有肾阴、肾阳。 肾阴,对机体各组织器官起着滋养和襦润作用,肾阳,对机体各组织器官起着温煦和推动作用。 二者之间相互依存,相互制约,维持着脏腑阴阳的相对平衡,是各脏阴阳的根本。 肾阴、肾阳又称为元阴和元阳、真阴和真阳。 二、五脏之间的关系 1.心与肺的关系 气和血相互依存、相互为用。 2.心与脾的关系 表现在血液的生成和运行。 3.心与肝的关系 血液、神志方面的依存与协同。 4.心与肾的关系 一是心阴心阳与肾阴肾阳之间的依存关系,二是心血与肾精之间的依存关系。 5.肺与脾的关系 气的生成和津液的输布代谢。 6.肺与肝的关系 气机的调节。 7.肺与肾的关系 津液的代谢和呼吸运动。 8.肝与脾的关系 饮食物的消化和血液的生成、贮藏及运行。 9.肝与肾的关系 肝肾的精血、阴阳相互为用,相互制约,协调平衡。 10.脾与肾的关系 先天后天的相互滋养。 三、五脏与志、液、体、华、窍的关系(略) 四、六腑的生理功能 六腑的生理功能,亦有专司,但其共同的生理特点则是受盛和传化水谷。这里所说的"传化",有传导变化之意。所以,六腑主要是主管饮食物的受纳、传导、变化,并排泄食物的糟粕。所以说"六腑以通为用"。 1.胆的生理功能 贮藏和排泄胆汁,以助饮食物的正常消化 2.胃的生理功能 受纳与腐熟水谷,胃以降为和 胃为"太仓"、"水谷之海" 脾胃为"后天之本" 3.小肠的生理功能 受盛、化物和泌别清浊 "小肠主液" 4.大肠的生理功能 传化糟粕,并吸收部分水液 大肠主津" 5.膀胱的生理功能 贮尿和排尿 6.三焦的生理功能 主持诸气,总司人体的气机和气化,为通行元气、疏通水道、运行水液之通路 孤府 "上焦如雾"。主气的升发和宣散。 "中焦如沤",为气血生化之源。 "下焦如渎"。 五、奇恒之腑 脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。 似脏非脏,似腑非腑。 1.脑 (1)脑的生理功能 脑是人体的生命活动中枢,能主宰和调节人体的生理活动,诸如呼吸、心跳、吞咽等。 脑主管精神活动。人的思维意识和情志活动,都是客观外界事物反映到脑的结果。故有"脑为元神之府"之说,记忆力亦为脑所主。 (2)脑与五脏的关系 脑的生理功能分属于五脏。五脏,也称为"五神脏",还提出"五脏藏神"的理论观点。 由于心主神志、肝主疏泄而调节情志活动、肾藏精而生髓充脑的缘故,中医学对精神情志活动的认识与心、肝、肾三脏的联系更为密切。 2.女子胞 (1)女子胞的生理功能 女子胞是发生月经和孕育胎儿的器官。 (2)影响女子胞功能的生理因素 ①肾中精气和天癸的作用 ②冲任二脉的作用 "冲为血海"之称,"任主胞胎"。 ③心、肝、脾三脏的作用 "女子以肝为先天"。 六、五脏与六腑的关系 五脏与六腑的关系,实际上就是阴阳表里关系。脏属阴,腑属阳,脏为里,腑为表,一脏一腑,一阴一阳,一表一里相互配合,并有经脉相互络属,从而构成了脏腑之间的密切联系。即心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱互为表里相属,或脏腑相合。 1.心与小肠的关系 小肠分别清浊,其清者可转化为心血。心主血脉,将气血输送于小肠,有利于小肠的受盛和化物。 "心火移热于小肠"。 2.肺与大肠的关系 肺主肃降,肺气的下降可以推动大肠的传导,有助于糟粕下行。而大肠传导正常,腑气通畅,亦有利于肺气的下降。 "气虚便秘"。 3.脾与胃的关系 (1)纳运相合 脾主运化,胃主受纳,一纳一运,相互协调配合,共同完成饮食物的消化吸收及其精微的输布,以营养全身。 胃主受纳,饮食物进入胃腑之后,由胃进行腐熟,即初步消化,为脾的运化水谷精微提供了物质基础;而脾主运化,即消化、吸收、布散水谷精微,则又为胃的再一次受纳创造条件。 "脾胃不和"。 (2)升降相因 脾气主升,胃气主降,一升一降,相互协调。 脾气上升,则水谷之精微得以输布;胃气下降,则饮食水谷及其糟粕才得以下行。脾升胃降,气机调畅,方能维持饮食物消化吸收的正常进行。 (3)燥湿相合(济) 脾属阴喜燥而恶湿,胃属阳喜润而恶燥。两脏燥湿相合,相互为用而协调共济,方能完成饮食物的腐熟和运化过程。 4.肝与胆的关系 胆汁来源于肝之余气,胆汁的正常排泄和发挥作用,又依靠肝的疏泄功能。肝主疏泄,调畅情志,胆主决断,与人之勇怯相关。 5.肾与膀胱的关系 膀胱的贮尿和排尿功能,均依赖于肾脏的气化。肾气充足,则固摄有权,膀胱开合有度,以维持津液的正常代谢。 A型题: 1.肝的疏泄作用主要影响机体的 A.气机运行B.脾胃运化C.情志变化 D.胆汁生成E.月经调节 【答案】A 2.与膀胱的储尿和排尿功能直接相关的是 A.脾的运化功能B.肾的气化功能C.气的固摄功能 D.气的推动功能E.肺的宣发功能 【答案】B 3.神志活动的主要物质基础是 A.血液B.肾精C.营气D.元气E.津液 【答案】A 4.肾主纳气的生理作用是 A.摄藏精气于肾B.防止水液外泄C.防止阳气外脱 D.封藏五脏精气E.防止呼吸表浅 【答案】E 5.心主血脉的含义主要是指 A.贮藏血液B.固摄血液C.温煦血液 D.推动血行E.滋养血脉 【答案】D 6.脾主升清主要是指 A.维持机体内脏位置的恒定 B.维持水液代谢功能的正常 C.维持精微物质的上升和布散 D.维持气血的生化 E.维持血行脉中而不逸出脉外 【答案】C B型题: A.心与肾B.肺与肾C.脾与肾 D.肝与肾E.肝与脾 1.与呼吸运动密切相关的两脏是B 2.与精血同源密切相关的两脏是D A.肝与脾B.心与脾C.心与肺 D.脾与肺E.肝与肺 3.与气生成相关的两脏是D 4.与血液生成、贮藏相关的两脏是A A.心与肾B.脾与肾C.肺与肾 D.肺与肾E.肝与脾 5.治疗水肿、心悸等症,主要责于A 6.治疗呼吸不利、咳喘等症,主要责于D X型题: 1.心与脾的功能失调,最易影响 A.心神的潜藏B.精血的互化C.血液的生成 D.血液的循行E.气血的转化 【答案】CD 2.依据中医藏象学说,与肝直接相关的有 A.精明B.筋膜C.汗液D.黑睛E.泪液 【答案】ABDE 第五节 生命活动的基本物质 一、气 1.气的概念 2.气的生成 3.气的功能 (1)推动作用(2)温煦作用(3)防御作用 (4)固摄作用(5)气化作用 4.气的运动 5.气的分布与分类 (1)元气(2)宗气(3)营气(4)卫气 二、血 1.血的概念 2.血的生成 3.血的运行 4.血的功能 5.气与血的关系--阴阳互根互用 三、津液 1.津液的概念 2.津液的代谢 3.津液的功能 A型题: 1.与气生成不直接相关的是 A.水谷精气B.肾藏精气C.肝气的疏泄 D.自然气吸入的精气E.禀受于父母先天之精气 【答案】C B型题: A.化生血液B.促进生长发育 C.推动气血的运行D.维持体温的相对恒定 E.温养脏腑、肌肉、皮毛 1.宗气的生理功能是C 2.元气的生理功能是B 3.营气的生理功能是A 4.津液的生理功能是A A.津B.液C.卫气D.宗气E.营气 5.运行于全身血脉之中的精微物质是E 6.聚于胸中,贯注于心肺之脉的精微物质是D 7.运行于皮肤、分肉之间的精微物质是C 8.灌注于骨节、脏腑、脑、髓等组织的物质是B A.自然清气和水谷精气B.先天精气和水谷精气 C.肾藏之精和营气、津液D.水谷精气中的精华部分 E.水谷精气中的慓悍部分 9.生成血液的基本物质是C 10.化生元气的基本物质是B 11.化生营气的基本物质是D 12.生成宗气的基本物质是A X型题: 1.与机体津液输布排泄相关的有 A.肺的呼吸B.肾的蒸腾气化 C.汗液的排泄D.尿液的形成排泄E.气机的升降疏泄 【答案】BCD 2.卫气的主要生理功能有 A.护卫肌表B.固摄血液C.防御外邪入侵 D.调节汗孔开合E.营养脏腑经络 【答案】ACD 3.气的主要生理功能有 A.推动作用B.固摄作用C.气化作用 D.防御作用E.温煦作用 【答案】ABCDE 第六节 经络 一、经络系统的组成 1.经脉的组成 2.络脉的组成 3.连属部分的组成 二、十二经脉 三、奇经八脉 四、经络的生理功能 A型题: 1.十二经脉中,相为表里的阴经和阳经的交接部位在 A.胸B.腹C.头、面D.后背E.四肢 【答案】E 2.有约束纵行诸经作用的经脉是 A.冲脉B.任脉C.带脉D.督脉E.跷脉 【答案】C 3.能调节阴经气血的经脉是 A.督脉B.冲脉C.带脉D.任脉E.阴跷脉 【答案】D 第七节 体质 一、体质的形成与分类 二、影响体质的因素 三、体质学说的应用 第八节 病因 一、六淫 1.六淫与六气的概念 六淫即风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。风、寒、暑、湿、燥、火是自然界中六种不同的气候变化,在正常情况下,称为"六气"。 2.风邪的性质及致病特点 风为阳邪,其性开泄,易袭阳位 风邪善行而数变 风为百病之长 3.寒邪的性质及致病特点 寒为阴邪,易伤阳气 寒性凝滞,主痛 寒性收引 4.暑邪的性质及致病特点 暑为阳邪,其性炎热 暑性升散,耗气伤津 暑多挟湿 5.湿邪的性质及致病特点 湿为阴邪,易阻遏气机,损伤阳气 湿性重浊 湿性黏滞 湿性趋下,易伤阴位 6.燥邪的性质及致病特点 燥性干涩,易伤津液 燥易伤肺 7.火热邪气的性质及致病特点 火热为阳邪,其性炎上 火易伤津耗气 火热易生风动血 火热易发肿疡 二、疠气 在外感邪气中还有一类疫疠邪气,这是一类具有强烈传染性的外感致病邪气。在中医古代文献记载中,又称"疠气"、"戾气"、"异气"、"毒气"、"乖戾之气"等。 疫疠邪气的致病特点有,发病急骤、病情较重、症状相似、传染性强、易于流行等。 三、七情 1.七情与脏腑气血的关系 七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。 七情是直接影响内脏功能,造成内脏功能紊乱而发病的因素,故又称"内伤七情",属于内伤病的一类致病因素。 2.七情致病的特点 (1)直接伤及内脏 (2)影响内脏气机 "怒则气上"、"喜则气缓"、"悲则气消"、"恐则气下"、"惊则气乱"、"思则气结"。 四、痰饮 1.痰饮的概念和形成 2.痰饮的致病特点 临床常见的痰饮病证有寒痰、热痰、燥痰、风痰、湿痰、痰饮、溢饮、支饮、悬饮。 五、瘀血 1.瘀血的概念和形成 瘀血的形成: 一是由于气虚、气滞、血寒、血热等原因,使血行不畅而瘀滞; 二是由于内外伤,或气虚失摄,或血热妄行等原因,引起血离经脉,积存于体内而形成瘀血。 2.瘀血的致病特点 瘀血病证的共同特点: (1)疼痛:多为刺痛,痛处固定不移,拒按,夜间痛甚。 (2)肿块:外伤肌肤局部,可见青紫肿胀;积于体内,久聚不散,则形成癥积,按之有痞块,固定不移。 (3)出血:其血色多呈紫暗色,并伴有血块。 (4)望诊,往往还可见到面色黧黑、肌肤甲错、唇甲青紫、舌色紫暗或有瘀点、瘀斑,或舌下静脉曲张等表现。 (5)切诊则多见细涩、沉弦或结代等脉象。 饮食不调、劳逸失常(略) A型题: 1.六淫之邪不包括 A.风B.寒C.湿D.燥E.瘀 【答案】E 2.六淫邪气中,易伤肺的是 A.风邪B.燥邪C.湿邪D.寒邪E.火邪 【答案】B 3.称为"百病之长"的邪气是 A.风邪B.寒邪C.湿邪D.燥邪E.火邪 【答案】A 4.痰留经络筋骨引发的病证不包括 A.瘰疬痰核B.肢体麻木C.阴疽流注 D.痹痛关节红肿E.半身不遂 【答案】D B型题: A.重浊B.干涩C.易流行D.升散E.收引 1.湿邪的特性是A 2.寒邪的特性是E 3.疫疠邪气的特性是C A.肌肤不仁,关节疼痛重着 B.周身困重,关节红肿热痛 C.关节疼痛,游走不定 D.四肢困倦,心烦口渴 E.冷厥不仁,肢体屈伸不利 4.湿邪引起的常见症状是A 5.寒邪引起的常见症状是E A.干涩B.炎上C.黏滞D.开泄E.重浊 6.燥邪的特性是A 7.火邪的特性是B 8.风邪的特性是D X型题: 1.瘀血疼痛的特点有 A.刺痛B.痛处拒按C.痛有定处 D.痛处可见青紫肿胀E.疼痛夜间加重 【答案】ABCDE 2.痰留经络筋骨常导致的病症有 A.瘰疬痰核B.肢体麻木C.半身不遂 D.咳痰胸闷E.阴疽流注 【答案】ABCE 第九节 发病与病机 邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、水液代谢失常属于基本病机。 一、发病 1.正气与邪气的概念 2.正气与邪气在发病中的辩证关系 二、邪正盛衰病机 1.邪正盛衰与虚实变化 2.邪正盛衰与疾病的转归 三、阴阳失调病机 1.阴阳盛衰 2.阴阳互损 3.阴阳格拒 4.阴阳亡失 四、气、血、津液失调病机 1.气失调 2.血失调 3.津液失调 A型题: 邪正盛衰决定着 A.病证的寒热B.病位的表里C.气血的虚实 D.病证的虚实E.脏腑的虚实 【答案】D B型题: A.气陷B.气逆C.气结D.气脱E.气闭 1.气不内守,称为D 2.气降不及,称为B A.真虚假实B.因虚致实C.由实转虚 D.真实假虚E.虚极致脱 3."大实有赢状"的病机本质是D 4.治疗不当,病邪久留,其病机是C 5.正气不足,内生痰饮,其病机是B A.真虚假实B.真实假虚C.虚中夹实 D.由实转虚E.实中夹虚 6.实热伤津的病机是E 7.脾阳不振之水肿的病机是C 8."至虚有盛候"的病机本质是A 第十节 预防与康复(略) |